Las metáforas ficticias importan, y en la batalla por salvaguardar nuestras libertades civiles pocas metáforas importan más que las de George Orwell. 1984. Aunque se publicó por primera vez hace casi 70, la prominencia duradera de esta distopía más arquetípica es innegable. [1984 por George Orwell, edición 2017]
En la semana posterior a la primera revelación de las revelaciones de Edward Snowden sobre la vigilancia masiva del gobierno de EE. UU., Las ventas de la novela se dispararon 6,000%. Un año después, en Tailandia, 1984 se convirtió en un símbolo de resistencia a la represión del gobierno, y fue rápidamente prohibido. Y después de la toma de posesión de Trump y la notable admisión orwelliana por parte de uno de sus principales estrategas, Kellyanne Conway, que su administración comercia en "hechos alternativos", 1984 una vez más saltó al parte superior de la lista de los más vendidos.
Orwell está arraigado en el léxico político de Occidente. "Gran Hermano", "Newspeak" y "DoubleThink" son ahora sinónimo de totalitarismo y mendacidad política. Pero, ¿no todas las bolas de cristal tienen una vida útil, incluso las más proféticas?
Orwell concibió su estado imaginario de vigilancia de Oceanía antes de la informática personal, antes de la revolución de la información, antes de CCTV, antes de las noticias de 24, antes de la televisión de la realidad. Como se señala por John Broich, la vigilancia y la represión política hoy es mucho más compleja que en el tiempo de Orwell, y mucho más tecnológicamente sofisticada.
Por un lado, ya no es solo Big Brother quien te está mirando. Junto a los gobiernos, las empresas como Facebook y Google también recopilan nuestros datos y los utilizan para crear un perfil, y todos recolectamos datos entre nosotros cada vez que nos desplazamos por los muros de nuestras redes sociales. Pero si 1984 es anacrónico, una visión analógica aplicada a la era digital, ¿qué pasa con las ficciones más contemporáneas? ¿Quiénes son los distópicos digitales, los George Orwells de la actualidad?
Aquí hay cinco sugerencias:
1) Super Sad True Love Story
En esta novela 2010, Super Sad True Love Story, "No hay necesidad de un Gran Hermano", toma nota de su autor, Gary Shteyngart, "porque todos han sido nombrados para contar sus vidas en todo momento". Super Sad True Love StoryLos ciudadanos de 2030s New York están paralizados por sus "äppäräti" (que son básicamente teléfonos inteligentes) que recolectan y transmiten torrentes de datos personales. Todo de triglicérido los niveles a las predilecciones sexuales íntimas se transmiten abiertamente a cualquiera, que es todo el mundo, que posee un äppäräti.
Mientras que "Gran Hermano" todavía existe bajo la apariencia de Trump del Secretario de Defensa Rubenstein, que supervisa numerosos actos de severa represión gubernamental en la novela, Shteyngart reserva su sátira más mordaz por la forma en que compartimos incesantemente y el consumo insaciable de datos , junto con la banalización de nuestra vida cultural que sigue, nos implica a todos en la erosión de la privacidad y nuestras libertades civiles.
2) El Círculo
Pronto será lanzado como un gran película protagonizada por Emma Watson y Tom Hanks, la novela de Dave Eggers El círculo (2013) culpa a la pérdida de privacidad del utópico mesianismo de Silicon Valley.
El "Círculo" titular es básicamente Google, una corporación tecnológica gigante que desarrolla una serie de tecnologías invasivas que prometen hacer que el mundo sea más en forma, más feliz, más saludable, más racional y menos corrupto al erradicar la privacidad. A la sátira de tecno-utopistas de Eggers le gusta David Brin, quien en los 1990 alabó el inminente surgimiento de "la sociedad transparente", ofrece una advertencia, como lo expresó Margaret Attwood su reseña de su novela que "podemos ser conducidos por el camino primrose mucho más ciegamente por nuestras buenas intenciones que nuestros malos".
3) LoveStar
Junto con su imaginería surrealista que evoca la mitología nórdica, lo que es notable sobre el novelista islandés Andri Magnason LoveStar es su presciencia Publicado por primera vez en 2002 (antes de teléfonos inteligentes y redes sociales), aunque no traducido al inglés hasta una década más tarde, Lovestar prevé un mundo de hiperconectividad en el que los dominios previamente sagrados (de lectura privada) del amor, la muerte y la religión han sido colonizados por un corporación de tecnología global. Sus algoritmos ahora determinan incluso las interacciones humanas más íntimas.
4) Espejo negro
Las imaginaciones distópicas ya no son solo el coto de la literatura. Películas premiadas recientes como Ex Machina (2015) y Sus libros introductorios a las enseñanzas (2013) renderizan mundos especulativos vívidos en los que nuestra tecnología se ve expuesta a nuestra vida interior. Pero una de las excavaciones más pertinentes sobre las consecuencias sociales de la tecnología contemporánea apareció en la pantalla chica, no en los cines: Charlie Brooker's Espejo Negro.
La Primer episodio de las series más recientes en particular, hace eco de la parábola de Shteyngart de un mundo en el que todos estamos reducidos a una métrica constantemente fluctuante: amigos, colegas y extraños califican cada interacción social. Esta métrica se usa luego para ordenarnos en categorías y otorgarnos o denegar el acceso a bienes, servicios y espacios públicos. ¿Piensa que la idea de un puntaje agregado de "crédito social" es fantasía? China propuso Crédito sésamo El esquema, según el cual a cada ciudadano se le otorgará un puntaje de "crédito social", sugiere que la ciencia ficción se parece cada vez más al documental.
5) Dentro
Otro medio que ha actualizado con éxito la tradición orwelliana para la era digital son los videojuegos. Playdead's galardonado plataformas de Indy Dentro de (2016) es uno de los mejores ejemplos de una distopía interactiva reciente. Los videojuegos no solo se imaginan la vigilancia, sino que obligan al jugador a experimentarla.
In Dentro de interpretas a un joven sin nombre, y tu progresión a través del juego está determinada en gran medida por evadir o conformarte a la mirada de vigilancia. En uno de los momentos más escalofriantes del juego, te ves obligado a caminar paso a paso con una línea de figuras parecidas a zombis, cuyos movimientos están condicionados por la atenta mirada de CCTV. Pocas narraciones evocan mejor la metáfora del filósofo Michel Foucault prisión panóptica, en el que nuestro comportamiento es disciplinado por la mirada de vigilancia, que por Dentro.
Sobre el Autor
Simon Willmetts, Profesor de Estudios Americanos, Universidad de Hull. Simon Willmetts también es curador de Digital Dystopias, el festival Hull UK City of Culture, que utiliza la cultura como un medio para explorar las formas en que la tecnología está transformando a la sociedad.
Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.
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