Al comienzo de este libro [Metagenealogy] presentamos un camino de estudio del árbol genealógico como un "viaje del héroe". El modelo de un "viaje del héroe" fue expresado por primera vez por Joseph Campbell en su libro El héroe con mil caras en el 1949.
Este viaje por lo tanto va desde uno mismo a uno mismo: del ser atrapado en la trampa familiar al ser liberado de la trampa. La personalidad individual adquirida no desaparece, sino que acepta, por un lado, ver sus límites ampliarse y, por otro lado, ponerse al servicio del ser transpersonal, la parte de nosotros que piensa "Nosotros" y no solo "Yo".
Pero este "nosotros" no es la creencia limitada del clan, la leyenda familiar, que en esencia se opone a la unión con el mundo porque el egoísmo individual o familiar es el que esencialmente nos separa: yo de otros individuos y mi clan de otros clanes. Cuando llegamos al "nosotros" transpersonal, la identidad se convierte en una afirmación colectiva acorde con la humanidad.
Del individuo al transpersonal
Este viaje es también el paso de una actitud infantil a una actitud madura. En el lado opuesto al ser infantil, el ser maduro acepta el hecho de que otros pueden no cambiar y busca para modificar su propia realidad interna, que tiene un impacto en todas sus relaciones.
Este viaje del ser individual al ser transpersonal requiere muchas pruebas. Primero debemos separarnos de la leyenda familiar para aclarar la situación y las relaciones, experimentándolas tal como realmente son. Luego, con una Conciencia adulta, nos adentramos en viejas heridas infantiles para enfrentar los defectos y abusos, confrontando de nuevo los miedos que nos paralizaban antes, y también, nos atrevemos a sugerir, al menos en la imaginación, confrontar todas las soluciones que puedan generar la genealogía nivel de Conciencia del árbol.
Desafiamos nuestra concepción, nuestro nacimiento, todos nuestros lazos, e incluso la educación de nuestros propios padres y abuelos en nuestra lucha contra la rigidez del pasado, que nos lleva a la última cara con la muerte. En términos de este viaje, cada persona debe, de hecho, atravesar la muerte simbólica de su personalidad adquirida, forjada por el pasado, con la cual se ha vuelto imposible de identificar.
Al final del camino, la recompensa es tener al alcance de la mano algo similar al vellocino de oro de la mitología griega, o el tesoro de los cuentos tradicionales. Este elixir de larga vida, esta joya de valor incalculable, es simplemente Conciencia, el reunificación del yo con el Todo.
Curando el árbol genealógico desde el interior
Una vez que reconocemos lo que realmente somos, también entendemos que a través del árbol genealógico, la Conciencia nos confía un cuerpo que poco a poco aprende a respetar este reconocimiento. Pero para que el viaje esté completo, el héroe tiene la tarea de devolver su precioso botín al mundo del que se originó. La curación final consiste en esto: una vez que se logra el camino individual, cada uno de nosotros debe regresa al origen y sana el árbol desde adentro.
Con frecuencia nos sentimos aislados de nuestro clan de origen en un momento dado durante nuestro trabajo en el yo. Al descubrir nuestra verdadera naturaleza, también descubriremos en qué momento la familia nos ignoró y descuidó. Cuando sufrimos el abuso, nos sentimos como huérfanos, sin embargo, la fruta y el árbol todavía están unidos por lazos de amor obvio o subyacente. Incluso si dejamos atrás las definiciones del pasado, las relaciones, el personaje y la herencia del árbol pueden ser integrado tanto como cualquier contribución de energía una vez que han sido transformados por nuestro trabajo sobre la Conciencia.
Del mismo modo que hemos descubierto el Ser impersonal y esencial que reside en el centro de nuestra persona, por lo que yace, latente u obvio, en cada miembro de nuestra familia. Por lo tanto, es posible establecer una relación (concreta o intencionada) del Ser esencial al Ser esencial con cada miembro del árbol.
Construimos una experiencia compartida con los miembros de nuestro árbol que son individuos por derecho propio, de la misma manera que otros que comparten cuerpos colectivos, como las colmenas. Pero en lugar de depender de los destinos arriesgados de este colectivo y su limitado nivel de Conciencia, nos corresponde participar activamente en su avance hacia una Conciencia más elevada. "Es el fruto lo que define el árbol, no lo inverso": nuestra realización personal se convierte en el nivel de curación al que el árbol también puede llegar.
El despliegue completo de nuestras capacidades y talentos
De la misma manera que en el camino de retorno el héroe encuentra a su oponente final sobre el cual debe triunfar para alcanzar su destino y salvar su mundo de origen, se presentan una serie de trampas para la persona que desea obtener su propia curación y el de su árbol genealógico. Una de estas trampas consiste en pensar que el héroe debe sacrificarse para "salvar" a sus padres y otros miembros de la familia. En realidad, la redención del árbol solo puede ocurrir a través de nuestras realizaciones personales, es decir, mediante el despliegue completo de nuestras capacidades y talentos.
La segunda trampa, más sutil, es la de los puntos ciegos donde nuestra vieja personalidad viene a refugiarse. Podemos llamar a esta parte del ego que se niega obstinadamente a servir a la Conciencia isla mental, y su eliminación será el trabajo de toda una vida. La pregunta de cuándo una persona está "curada" es una parte integral de todos los enfoques terapéuticos. Si, en las prácticas artísticas, la cuestión es saber cuándo se completa el trabajo, en el camino espiritual tiene que ver con determinar cuándo se ha alcanzado la iluminación. En el enfoque metagenealogical, definimos un estado de curación como un estado suficiente para permitir que la persona se dedique a sanar su árbol.
Una vez que se alcanza este estado, el trabajo tendrá lugar en los personajes internos que llevamos como muchas formaciones heredadas de nuestras historias personales y familiares. Después de esto, nos enfocaremos en la transmutación de su expresión sublime para permitirnos trabajar con nuestros aliados: ¿cómo podemos usar nuestra imaginación creativa para despertar nuestras energías psíquicas esenciales? El desarrollo del árbol sublime será el acto artístico final que selle la finalización del trabajo.
Desde Teniendo una familia para Ser una familia
Esta curación del árbol consiste en dotar a cada personaje de la realización que no pudo lograr en su vida. Una vez elevados a su máximo potencial, nuestros antepasados se vuelven transpersonales y se transforman en una energía que de alguna manera podemos absorber en nuestros corazones. Entonces el árbol desaparece y se funde con nosotros, y hasta cierto punto también aceptamos nuestra propia desaparición como individuo, finalmente reconociéndonos como conciencia pura.
Entonces ya no actuamos como "tener" una familia sino como "ser" una familia, que puede transformarse en una sociedad completamente sana, incluso en la humanidad.
Reproducido con permiso del editor, Park Street Press,
una huella de Interior Tradiciones Inc. www.innertraditions.com
© 2011 por Alejandro Jodorowsky y Marianne Costa.
Traducción al inglés © 2014.
Artículo Fuente
Metagenealogy: autodescubrimiento a través de Psychomagic y el árbol genealógico
por Alejandro Jodorowsky y Marianne Costa.
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Sobre los autores del libro
Alejandro Jodorowsky es un dramaturgo, director, compositor, mimo, psicoterapeuta y autor de muchos libros en la espiritualidad y el tarot, y más de treinta libros de historietas y novelas gráficas. Ha dirigido varias películas, incluyendo El ladrón del arco iris y los clásicos de culto El Topo y La Montaña Sagrada. Visita su página de Facebook en http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky
Marianne Costa ha trabajado con Jodorowsky desde 1997, talleres de coteaching en Tarot y metagenealogía. Ella es la autora de En tierra de nadie Mujer y el co-autor de El camino del Tarot.
Vea un video (en francés con subtítulos en inglés): Despertar nuestra conciencia, por Alejandro Jodorowsky.
