Bailamos el cambio de mente brillante,
conexiones ilimitadas que somos. . .
Linda Crane, de
"The Crane Dance" en ¿Qué tan salvaje?
Estoy corriendo a través de un país desértico, y los olores de salvia y aroma amargo me dan la bienvenida mientras disfruto de la oportunidad de estirar las piernas y correr como el viento. La brisa se desplaza de una dirección a otra, rodeándome con su viva presencia, de forma similar a como las cadenas montañosas circundantes envuelven el valle de mi hogar.
Me dirijo hacia el viejo árbol de álamo esculpido por el viento, ya que está solo en toda esa amplitud de tierra y cielo. A modo de saludo, acaricio brevemente su tronco y luego trepo hacia las ramas superiores, para nada teniendo en cuenta la sensación de corteza áspera en mi piel. Cuando llego a la cima, aparece uno grande con alas y nos vamos, ascendiendo con increíble velocidad hacia el vasto y numinoso reino del mundo superior.
Encuentro a mi ancestro-maestro espiritual rodeado de una gran apertura de vistas panorámicas. De cerca están las rocas cubiertas de líquenes anidadas entre una variedad de plantas que crecen cerca del suelo, y en todas partes los vientos se mueven sin descanso a nuestro alrededor y a través de nosotros. Él me dice que para nuestros antepasados, el clima era pariente. Lo sabían todos los días, todo el día y la noche, de una manera u otra, ya que vivían íntimamente con todo tipo de clima.
Veo visiones de nuestros antepasados interactuando con el clima, saludando el primer clima del día y comentando unos a otros sobre "quién" está aquí. Veo personas que ofrecen reconocimiento a los seres del clima directamente a través de sus palabras, canciones, gestos y ofrendas de comida u otras sustancias. Veo a un grupo de personas cantando y bailando en círculo, y le pregunto a mi antepasado si esta es una ceremonia sobre el clima. Asiente, y entiendo que a lo largo de sus vidas nuestros antepasados fueron profundamente conscientes del funcionamiento del clima. Los ancianos sabían que sus vidas dependían de su capacidad para vivir y relacionarse con estas poderosas fuerzas.
Mi maestra lamentablemente agrega que me sorprendería de lo dormida que muchas, muchas personas se encuentran hoy en su conciencia más básica del clima. El toque de tambor cambia, y mi ancestro-maestro me invita a volver para aprender más sobre las viejas formas, incluso mientras trabajo para descubrir otras nuevas. Le agradezco respetuosamente y regreso a la realidad ordinaria.
Recordando la Sabiduría
Los tradicionalistas nativos de hoy en día no han olvidado nada de esta sabiduría y todavía trabajan, como lo han hecho durante miles de años, para asegurar que la vida continúe no solo para sus propias comunidades, sino para todos nosotros. Ellos también entienden y demuestran la importancia de la actitud personal para un mayor bienestar: cuán necesarias son nuestras expresiones individuales de amor, honor y gratitud por nuestras vidas y por todas las demás, visibles e invisibles, con quienes compartimos este mundo medio .
La longevidad y el genio del chamanismo radica en que, en parte, no se limita a la metodología. Como tal, el chamanismo siempre se está metamorfoseando a medida que evoluciona en respuesta a las circunstancias actuales y siempre cambiantes del mundo (¡como el clima!). Cuando no tenemos que presionar contra un conjunto codificado de formas tradicionales establecidas, podemos recibir más fácilmente los dones del conocimiento y las prácticas transculturales fundamentales en nuestra búsqueda de lo que se necesita y es efectivo, aquí y ahora.
Aquellos de nosotros que deseamos practicar el chamanismo climático hoy, pero que no tenemos un linaje ancestral conocido de los trabajadores del clima, podemos animarnos por el hecho de que podemos, no obstante, tener alguna ventaja. Para estar seguros, hay desafíos significativos para nuestro crecimiento como practicantes chamánicos (nuestra visión del mundo es uno), sin embargo, sin ataduras y sin ataduras culturales, en vez de considerarnos a la deriva, podemos beneficiarnos de una de las principales fortalezas de chamanismo: su espontaneidad inherente. Los chamanes tienden a ser eclécticos en su disposición práctica de utilizar lo que funciona, y la falta de lealtad incuestionable a una tradición o religión en particular puede ser un activo para nuestro crecimiento espiritual.
Dilettantismo espiritual vs. Fortaleza espiritual
Sin embargo, debemos permanecer cautelosos ante la predilección de nuestra cultura por el diletantismo con respecto a las formas espirituales. Es muy fácil jugar con las cosas y arriesgarse a engañarnos pensando que estamos viviendo nuestra práctica.
Johnny Moses, maestro narrador y curandero tradicional de los pueblos tribales costeros del noroeste de la Columbia Británica, enseña que los espíritus y ancestros "siempre están allí en los bosques y las montañas, esperando que los visitemos, pero nosotros somos los que tenemos que visita. "Además, tenemos que mostrar que estamos realmente dispuestos a mostrarnos por las enseñanzas y que somos dignos, lo suficientemente fuertes como para recibir y llevar el trabajo, la medicina, el poder.
Las enseñanzas ancestrales y los pueblos tradicionales de hoy dicen que esto requiere sufrimiento. Johnny Moses describe el significado de su pueblo para la palabra sufrimiento como no "una cosa negativa; se refiere a las fuerzas que nos presionan o empujan que podemos sentir con mucha fuerza. El sufrimiento nos ayuda a ser fuertes para poder resistir los vientos y las tormentas de la vida ".
Si nos sentimos llamados a trabajar con el clima para propósitos de mayor armonía y equilibrio en nuestro mundo, entonces es imperativo mantener nuestra mirada enfocada en la naturaleza espiritual de este camino. El mundo no necesita más actos de modificación climática y relaciones de poder. Aunque las formas ancestrales e indígenas del trabajo en el clima varían de persona a persona, debajo está la comprensión de que "la lluvia es considerada como una ocupación sagrada. Hay una preparación mental y espiritual ". [Mitos y misterios de los nativos americanos, Vincent A. Gaddis]
Una relación de trabajo con el clima
George Wachetaker, un chamán comanche, declaró que le toma al menos diez días de preparación espiritual antes de que pueda comenzar una verdadera ceremonia de trabajo en el clima. Durante una sequía en Florida en 1971, una estación de radio en Pompano Beach contrató a Wachetaker por sus servicios para la lluvia. Se informa que aproximadamente personas 1,500 se reunieron en un círculo en un estacionamiento donde se llevó a cabo la ceremonia. Lo que vieron los espectadores fue que Wachetaker encendía un fuego, cantaba, bailaba y bebía de un cuenco de agua. Lo que experimentaron, cuatro minutos después de la ceremonia, fue un chaparrón torrencial, y un momento en el que, según el director del programa de radio Casey Jones, "simplemente no lo creíamos". Al principio la gente corrió a las tiendas para buscar refugio, y luego estallaron en "aplausos salvajes". [Mitos y misterios de los nativos americanos, Vincent A. Gaddis]
Si los espíritus ayudantes nos atraen a cualquiera de nosotros hacia un camino de chamanismo climático, entonces tendremos que aprender a crear nuestra propia y única relación de trabajo con los espíritus y las fuerzas del clima. Como bailarines del tiempo, la vocación verdaderamente importante es amar el clima y relacionarse con el clima desde un lugar de autenticidad personal. Nadie más puede prescribir exactamente cómo hacer esto para cualquiera de nosotros. Esencialmente estamos solos, a menos que provengamos de una tradición indígena y ancestral de formas establecidas de relación.
Lo que podemos encontrar, sin embargo, es un mapa "básico", algo que en el espíritu del chamanismo central revela el terreno común subyacente, el cimiento compartido por una variedad de tradiciones similares y diferentes que aparecen una y otra vez, no importa qué dirección hacia la que miramos.
De las tradiciones ancestrales de África, la descripción de Malidoma Patrice Somé de las relaciones humanas con lo sagrado refleja esa base de entendimiento compartido que se encuentra dondequiera que exista la cosmovisión chamánica: "La conexión con el Espíritu y el Otro Mundo es un diálogo que tiene dos formas. Llamamos a los espíritus porque necesitamos su ayuda, pero también necesitan algo de nosotros. . . . Nos miran como una extensión de ellos mismos "[La sabiduría sanadora de África por Malidoma Patrice Somé]
Como practicantes chamánicos, tenemos que entender que la necesidad y el deseo de armonía entre los mundos es mutua, pero no todo depende de los espíritus. Y también nosotros tenemos un papel importante que desempeñar en nuestra voluntad de trabajar con los espíritus ayudantes. La tradición de Somé no es la única en su reconocimiento de la necesidad de la colaboración intencional entre los humanos y los del mundo espiritual. Como él dice: "Si el Espíritu nos está mirando y estamos mirando al Espíritu, entonces nos buscamos unos a los otros, y los seres humanos debemos tomar de esto un cierto sentido de dignidad" [La sabiduría sanadora de África por Malidoma Patrice Somé]
A medida que nos fortalecemos y estamos lo suficientemente seguros en nuestro camino, podremos apreciar mejor la libertad de aprender directamente de los espíritus ayudantes, quienes, por supuesto, pueden ser los capataces más exigentes de todos, por lo que no vamos a bajar. fácil. Alguien de una tradición establecida también puede aprender directamente de los espíritus ayudantes, pero él o ella tiene que ir más allá de las prescripciones culturales o los bonos para traer algo nuevo.
Lo que más cuenta en el chamanismo, además de la ética, es la voluntad de producir lo que se necesita en el mundo ahora. Y eso puede ser algo completamente nuevo o algo antiguo que se renueva por hoy.
Creación intencional de cambios favorables para nuestro mundo
Aquellos de nosotros que practicamos el chamanismo dentro de nuestra cultura tenemos una puerta de entrada a través de la cual podemos crear intencionalmente un cambio favorable para nuestro mundo. A través de actos de espontaneidad apropiados, podemos continuar siguiendo el ejemplo de los espíritus asistentes para que el trabajo y el conocimiento puedan evolucionar y mantenerse frescos. En todo momento, la presencia y el poder del amor hace que todo valga la pena, y sea posible, ya que entreteje todo.
Hay muchos entre nosotros que tienen una conexión espiritual innata con el clima, y si esta capacidad se nutre conscientemente y se desarrolla intencionalmente en servicio a un mayor equilibrio y armonía, entonces estas personas pueden ofrecer curaciones que son reales y útiles, y esenciales para nuestra veces. Y si no somos conscientes de ningún don inherente o linaje ancestral, sin embargo, tenemos un amor por el clima, la tierra y nuestras vidas, entonces es suficiente. Esto es todo lo que necesitamos para comenzar nuestro camino del baile del clima exitoso, en todos los sentidos de la metáfora.
Escúchame bien. . .
Tienes todo lo que necesitas dentro de ti
para agregar una mayor luz a la web.
Go
Soñarme un nuevo sueño,
Me tejen una nueva web,
Dame una nueva canción,
Hazme un mundo nuevo.
Deje que la Paz de la Luz y la Tormenta
estar dentro de ti
Bendito seamos todos.
"Spider Woman habla, "Ramona Lapidas,
recibido durante un viaje chamánico
Reimpreso con permiso del editor, Bear & Co.,
una división de International Inner Traditions.
© 2008. www.innertraditions.com
Artículo Fuente
Chamanismo Tiempo: armonizar nuestra conexión con los elementos
por Nan Moss con David Corbin.
Chamanismo del tiempo se trata de transformación - de nosotros mismos, y por lo tanto de nuestro mundo. Se trata de cómo podemos desarrollar una visión del mundo ampliada que honre las realidades espirituales con el fin de crear una asociación de trabajo con los espíritus del clima y así ayudar a restaurar el bienestar y la armonía de la Tierra. A través de una combinación única de investigación antropológica, viajes chamánicos e historias personales y anécdotas, Nan Moss y David Corbin muestran cómo los humanos y el clima siempre se han visto afectados y cómo es posible influir en el clima.
Para más información o para solicitar este libro
Acerca de los autores
Nan Moss y David Corbin han sido miembros de la facultad de Fundación Michael Harner de Estudios chamánicos desde 1995 y también enseñó cursos en Esalen Institute en California y el New York Open Center. Han estado investigando y enseñando los aspectos espirituales del clima desde 1997 y han tenido una práctica chamánica privada ubicada en Port Clyde, Maine. (David falleció en 2014). Visite su sitio web en www.shamanscircle.com.
