El filósofo griego Aristóteles describió el orgullo como el "corona de las virtudes". Después de todo, es una emoción que experimentamos cuando hemos logrado algo grandioso, o cuando alguien cercano a nosotros lo ha hecho. Por lo general, tiene una expresión física reconocible: una leve sonrisa, la cabeza inclinada hacia atrás, el pecho expandido, con los brazos levantados o en jarras. Piensa en Superman después de que haya derrotado a un villano.

Sin embargo, el orgullo a menudo obtiene una mala reputación. Si bien puede ayudarnos a sentirnos dignos y conscientes de nuestra autoestima, asegurando que los demás no nos rodeen, puede interferir aparentemente con la empatía y hacernos parecer arrogantes y egocéntricos. El orgullo viene antes de una caída, dice el dicho. También es uno de los siete pecados capitales, junto con rasgos terribles como la envidia, la codicia y la arrogancia.

Entonces, ¿sería mejor si no sintiéramos orgullo en absoluto? Echemos un vistazo a lo que piensan los psicólogos modernos.

Cuidado con la arrogancia

Gran parte de la investigación en esta área se ha centrado en determinar si el orgullo es bueno o malo para nosotros. Una solución ha sido dividirlo en dos emociones: orgullo arrogante y auténtico orgullo. Algunos investigadores argumentan que el orgullo arrodillado es lo que lleva a estados de arrogancia y suficiencia, mientras que el orgullo auténtico es lo que promueve la confianza y la realización.

Sin embargo, otros dicen que esta división de los orgullos puede ser demasiado simplista. De hecho, algunos argumentan que orgullo soberbio realmente no califica como una emoción en absoluto. No es que las personas arrogantes estén sintiendo una emoción diferente que las personas no arrogantes. La emoción del orgullo está presente en ambos casos. Hubris se trata principalmente de cómo alguien comunica su orgullo a los demás. Esto es cuando el orgullo puede volverse problemático.

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De acuerdo con esta investigación, las personas que expresan su orgullo de una manera arrogante o arrogante son aquellas que tienden a puntuar alto en el narcisismo, y que son menos conscientes sobre cómo se presentan socialmente. Considere al presidente de EE. UU., Donald Trump, que es a menudo acusado de narcisismo. Mucha gente pensó que se mostró arrogante al responder a los informes de que su inauguración atrajo significativamente menos gente que su predecesor Barack Obama.

Mientras tanto, cuando Jeremy Corbyn, líder del Partido Laborista Británico, dijo que estaba "muy orgulloso" de la fiesta de su partido Resultados de las elecciones generales de 2017 parecía más comprensible. Corbyn dramáticamente superó las expectativas, superando obstáculos aparentemente insuperables. Pero para muchas personas se presenta como una persona más humilde. Sin embargo, no hay razón para suponer que esté experimentando orgullo en menor grado que Trump.

Emoción moral?

Cuando observas las causas y consecuencias del orgullo, surge que el orgullo puede ser una emoción moral central. Las emociones morales fomentan el comportamiento pro-social y la armonía grupal. Pero, ¿cómo podría el orgullo, una emoción que parece tan enfocada en sí misma, considerarse una emoción moral?

En un próxima revisión de la literatura, Jared Piazza y yo descubrimos que el orgullo a menudo es provocado por acciones que se consideran socialmente dignas de elogio. Es decir, a menudo nos sentimos orgullosos de las acciones que pensamos que otros admirarán. Por ejemplo, los adultos no tienden a sentirse orgullosos cuando se atildan los zapatos por la mañana, pero un niño pequeño podría pensar que sus padres los alabarán por ello. Por lo tanto, el orgullo está bastante orientado hacia lo social.

Un estudio conducida fuera del laboratorio por Jeanne Nakamura obtuvo experiencias de personas sintiéndose orgullosas en el trabajo y en casa. Esta investigación descubrió que la mayoría de las situaciones que provocaban altos niveles de orgullo eran de naturaleza "social". Es decir, el orgullo se experimentó con más fuerza cuando había otros alrededor, como miembros de la familia o clientes de trabajo.

Otro estudio demostrado el aspecto social del orgullo maravillosamente. A los participantes se les dijo que habían tenido un desempeño excepcional en una tarea difícil. Algunos de los participantes también fueron elogiados por su desempeño ("¡excelente trabajo!"). Los participantes que recibieron este elogio adicional informaron sentirse más orgullosos y tendieron a perseverar más tiempo en tareas similares posteriores. El estudio demuestra que el orgullo puede motivar comportamientos que probablemente nos lleven alabanza social.

Ese orgullo se experimenta en respuesta a los logros asociados con el valor social o moral que podría alentar a las personas a "defenderse" en mayor medida que las personas que no sienten orgullo por un tema. Por supuesto, en tales casos, ese orgullo, acompañado por el Aumento de la autoestima y la confianza asociada con el orgullo, podría simplemente aparecer como terquedad.

Desde una perspectiva evolutiva, la tendencia a experimentar orgullo probablemente benefició a nuestros antepasados ​​de varias maneras. En primer lugar, al motivar a las personas a alcanzar metas socialmente aprobadas, el orgullo puede motivarnos a contribuir con la sociedad. Al hacerlo, puede mejorar el estado social del triunfador, otorgándoles una mayor influencia sobre los recursos del grupo y la toma de decisiones. Esto puede ser especialmente efectivo dependiendo de cómo comuniquemos ese orgullo a otros. Por ejemplo, levantar las manos en el aire después de ganar un evento deportivo podría considerarse apropiado, pero levantar las manos en el aire después de ganar una discusión con una pareja romántica podría considerarse como un poco menos apropiado.

Si bien el orgullo puede conducir a exhibiciones arrogantes, puede tratarse más de la personalidad que de la emoción del orgullo mismo. El orgullo como una emoción parece ser bastante funcional y existe para alentar a las personas a participar en comportamientos socialmente valorados que tienden más a unir a las personas que a separar y dividir.

Sobre el Autor

Neil Mclatchie, profesor de psicología, Universidad de Lancaster

Este artículo se publicó originalmente el La conversación. Leer el articulo original.

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